Semaines avant les verrouillages et fermetures qui ont accompagné la pandémie de COVID-19, ONU Le Secrétaire général António Guterres a déclaré 2020 serait une «année charnière pour la manière dont nous abordons le changement climatique».

Remanié objectifs d'émission étaient attendus de 196 pays, mais avec réunions internationales reportées en raison de la pandémie, la dure réalité est que 2020 est l'une des les années les plus chaudes enregistrées.

Une action généralisée basé sur un lien profond entre les gens et la Terre peut être l'espace de l'espoir. En recherchant ce qui motive les femmes musulmanes à se connecter avec la Terre et à diriger l'activisme environnemental, j'ai découvert le courage et la profonde conviction d'être des forces motrices.

Les jeunes femmes musulmanes transcendent les frontières pour créer des espaces d'activisme. Leurs efforts sont actes de culte qui intègrent les réalités sociales et politiques.

Islam et éco-conscience

Historiquement, Érudits musulmans couplé leur étude de la nature à leur compréhension d'Allah (Dieu). Le Coran explique comment l'éco-conscience imprègne tous les aspects de la vie et explique la nature comme un completsystème complexe, interconnecté et interdépendant. Il souligne l'importance de reconnaître et préserver mizan, ou équilibre.

En vérité, nous avons tout créé dans une proportion et une mesure égales… (Coran, 54:49).

Le monde naturel manifeste de nombreux Les attributs d'Allah, y compris la beauté, la patience et la miséricorde. La réflexion et la connexion avec la Terre favorisent une compréhension plus profonde d'Allah et de la vérité. Honorer et protéger la Terre devient un acte d'adoration.

Nous n'avons pas créé les cieux et la Terre, et ce qui se trouve entre eux sauf avec la Vérité ... (Coran, 15:85).

Plusieurs chapitres coraniques tels que «Abeille», «Figue» et «Soleil» font conversation entre la nature et les Écritures explicite. Le Coran explique la Terre comme un responsabilité sacrée confiée par Allah aux humains.

C'est Lui qui vous a nommé vice-gérant sur la Terre… (Coran, 6: 165)

Chaque être existe au sein d'une communauté interactive, glorifiant Allah. La destruction ou la perte de toute entité est tragique et cruel, mais aussi une offense contre la création d'Allah.

Tous les êtres vivants errant sur la Terre et les oiseaux ailés planant dans le ciel sont des communautés comme vous… (Coran, 6:38).

De durabilité, à la perte d'espèces, l'Islam détient des enseignements pertinents environnementalisme.

Jeunes femmes musulmanes et activisme

J'ai rassemblé des récits de près de 60 femmes musulmanes du monde entier pour mes recherches. Voici quelques-uns:

Création de Kadiatou Balde et Zainab Koli Fidèlement durable, qui allie foi et durabilité environnementale à travers l'éducation, l'activisme et l'esprit d'entreprise. Faithfully Sustainable s'engage avec une communauté en ligne de plus de 2500 membres par le biais de publications sur les réseaux sociaux, de discussions et de bourses. À travers les espaces de récits minoritaires, ils encouragent les membres à comprendre et à adopter des pratiques durables.

Ndeye Aida Marie Ndieguene, 24 ans, entrepreneure et ingénieure civile, est la PDG fondatrice de l'entreprise sociale EcoBuilders Sénégal. Ndieguene utilise des pneus recyclés, des bouteilles et des matériaux naturels pour créer un espace de stockage abordable pour les agriculteurs afin d'éviter les pertes de cultures et de maximiser la sécurité alimentaire.

Ndieguene a découvert que la latérite, un matériau rougeâtre ressemblant à de l'argile et une ressource naturelle locale, était historiquement utilisée comme matériau de construction. Elle a intégré avec succès la latérite dans son travail, réintroduisant les connaissances et les méthodes autochtones. Ndieguene dit que la mention des arbres dans le Coran lui a appris la patience et le fait d'être ancrée dans son identité et ses principes.

N'avez-vous pas vu comment Allah propose une parabole? Un bon mot comme un bon arbre, dont la racine est ferme et ses branches atteignent le ciel… (Coran, 14:24).

Mishka Banuri est la co-fondatrice de 20 ans Solutions environnementales pour les jeunes de l'Utah (OUI). UYES donne aux jeunes les moyens de demander des comptes aux responsables gouvernementaux dans la lutte contre la crise climatique. En 2018, elle conduit les efforts pour adopter une résolution à la législature de l'Utah pour reconnaître la validité et la menace existentielle du changement climatique. Mishka Banuri prononce un discours d'ouverture sur l'activisme des jeunes pour le climat lors de la conférence des bionniers 2019.

Reconnaître sa propre intersectionnalité comme Américain pakistanais musulman, Dit Banuri, «la libération est synonyme d’autonomie: avoir la capacité de choisir comment utiliser son corps et son esprit, de pouvoir respirer de l’air pur et de boire de l’eau propre». Banuri explique comment les histoires coraniques illustrent les liens entre toute l'humanité et le monde naturel, «… lorsque nous polluons la Terre, nous nous polluons essentiellement nous-mêmes».

Lorsque l'ONU a reporté la Conférence COP26 sur le changement climatique en raison du COVID-19, des jeunes militants du monde entier ont mené une MockCOP26. Jana Jandal Alirifai, une syrienne canadienne de 17 ans et coordonnatrice pour Grève climatique Canada, a participé en tant que délégué syrien.

Alirifai équilibre son activisme à travers des espaces d'états de privilège opposés entre le Canada et la Syrie. La Syrie est enfermée dans une guerre, souffrant d'une pénurie de nourriture, d'eau et de produits de première nécessité, encore exacerbée par le changement climatique. Pour Alirifai, le Narration prophétique «Retirer un objet nocif de la route est une œuvre de bienfaisance», est liée à son action sur le changement climatique. «Il y a un problème vraiment énorme sur le chemin et je dois travailler pour supprimer ce truc extrêmement dangereux!» elle a dit.

Action immédiate

D'un point de vue islamique, l'activisme environnemental est fondé sur le respect de la relation entre soi, Allah et la création d'Allah. Dans mes recherches, une écrasante majorité de femmes ont exprimé comment elles s'inspirent du Narration prophétique:

Si la Dernière Heure arrive alors que vous avez un semis entre vos mains, laissez-les le planter.

Thèmes qui en ressortent: trouver l'espoir au milieu d'une crise, agir avec une cohérence calme, travailler au profit des générations futures, la responsabilité individuelle et reconnaître sa place et son interconnexion profonde avec la Terre.

Lors de la Conférence des Bioneers 2019, Banuri, qui a prononcé un discours liminaire, a réfléchi sur le fait de grandir dans un climat islamophobe aux États-Unis «Les musulmans, comme tant d'autres personnes, doivent constamment prouver notre humanité afin que nos espaces sacrés ne soient pas vandalisés, afin que nous puissions trouver des emplois , et pour que nous puissions rester en vie », a-t-elle déclaré.

Malgré ces défis, les jeunes femmes musulmanes mènent le changement en créant des espaces qui reconnaissent leur identité et sont ancrés dans leurs croyances.

Au Forum mondial des dirigeants ce mois-ci, Guterres a dit, «Le moment est venu de transformer la relation de l'humanité avec le monde naturel…. Et nous devons le faire ensemble. Davantage de dirigeants musulmans et nos dirigeants en général doivent agir urgence climatique face à la Terre avec le courage et la conviction de ces jeunes femmes.

Par: Memona Hossain
Membre du conseil d'administration du MAC