Assalamu alaikum Chers membres de la communauté,

Le mois béni du Ramadan touche à sa fin. Cette année, nous avons tous été contraints de nous adapter à une nouvelle norme de distanciation sociale. Bien que cela ait présenté quelques défis, cela a également apporté des bénédictions uniques alors que nous essayions de trouver nos espaces intérieurs et nouveaux de culte au milieu d'une nouvelle solitude. Plus important encore, les dix derniers jours présentent une autre excellente occasion de gagner d'innombrables récompenses grâce à des actes d'adoration, en particulier dans les nuits impaires alors que nous cherchons la nuit d'Al Qadr - la Nuit du pouvoir. Cela éclaire un aspect important du cadre du culte dans l'Islam. Il repose sur la motivation à rechercher la bonté.

Le premier aspect de cette motivation divine est ancré sur l'équilibre entre l'effort et la récompense. Cette motivation est multicouche et multidimensionnelle. Il est fondé sur la fourniture d'actes d'adoration à la fois intérieurs et extérieurs, allant de la prière à la charité en passant par le bénévolat. Il est également fondé sur l'offre d'opportunités spéciales pendant les temps bénis, alimentés par des récompenses spéciales multipliées telles que les dix nuits de Ramadan et dix jours avant le Hajj. Par conséquent, la récompense améliorée pousse intrinsèquement les croyants à déployer de manière cohérente et croissante des efforts inspirés par la proximité d'Allah (swt).

Pendant le Ramadan, au-delà du jeûne, les trois principaux jalons du bien sont la prière, la justice sociale et la charité.

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ

Et établissez la prière et donnez la zakat - Yusuf Ali - Al-Baqarah (La vache) 2:43

Le deuxième aspect de la motivation est fondé sur le récit de la recherche du pardon et des bénédictions d'Allah. Les expressions coraniques concernant cette poursuite sont présentées comme une course compétitive entre croyants envers Allah swt. L'essence de cette quête est de donner et de partager ses biens sans se retenir. Le trophée est un jardin merveilleux, dont la largeur est la somme des Cieux et de la Terre:

وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ

 Soyez prompt dans la course au pardon de votre Seigneur, et pour un jardin dont la largeur est celle (de tout) des cieux et de la terre - Yusuf Ali,  Al-Imran (La famille d'Imran) 3: 133

سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ

Course vers le pardon de votre Seigneur et un jardin dont la largeur est comme la largeur des cieux et de la terre - Sahih International, Al-Hadid (Fer) 57:21

Fondamentalement, le système de motivation commence au cœur du croyant, où les premiers pas sur le chemin de la bonté commencent par encourager les bonnes pensées et en décourageant les mauvaises grâce à l'un des systèmes de récompense les plus progressifs et uniques connus de l'humanité. Ibn Abbas a rapporté: Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a dit:

إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عز وجل عنده عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كَتَبَهَا اللَّهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً

En vérité, Allah a enregistré les bonnes et les mauvaises actions et Il les a clarifiées. Quiconque a l'intention d'accomplir une bonne action mais ne le fait pas, alors Allah l'enregistrera comme une bonne action complète. S'il a l'intention de le faire et le fait, alors Allah l'Exalté l'enregistrera comme dix bonnes actions jusqu'à sept cents fois plus ou même plus. S'il a l'intention de faire une mauvaise action et ne le fait pas, alors Allah enregistrera pour lui une bonne action complète. S'il le fait, Allah enregistrera pour lui une seule mauvaise action.

Troisièmement, le paradigme de motivation pour le don de bienfaisance est fondé sur la mentalité d'abondance. Cette prémisse est fondée sur la promesse qu'Allah swt reconstituera les ressources que nous donnons.

وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

et vous ne dépensez pas le moins du monde (dans sa cause), sinon il la remplace, car il est le meilleur de ceux qui accordent la subsistance. - Yusuf Ali - Saba '(Saba) 34:39

En raison de l'importance de la charité en tant qu'instrument de purification de la richesse, elle est hautement réglementée et soulignée dans le Coran. Notre amour de la richesse est tempéré par la motivation à donner. Le don est mandaté par la Zakat et encouragé par la Sadaqah. Cependant, les deux actes de charité sont immensément récompensés et considérés comme des actes de gentillesse conçus pour nous aider à développer la compassion l'un pour l'autre, ainsi que pour nous permettre de bâtir des communautés plus solides et solidaires.

En atténuant les difficultés, en investissant et en renforçant la résilience de la communauté, nous pouvons atteindre les vertus des extrémités supérieures que le Coran nous enseigne.

Comme nous l'avons appris lors de la pandémie du COVID-19, la gratitude et l'appréciation sont parfois atteintes en raison de la perte de choses prises pour acquises. Récemment, nous avons acquis une nouvelle appréciation pour la mosquée - les prières du vendredi, se rencontrer et profiter des iftars et des Taraweeh de la communauté.

Remarquablement, le verset suivant relie les trois thèmes ensemble - prière, charité et mosquées - et ils sont centrés sur l'adoration d'Allah swt:

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَىزَّكل الامىزَّكَل الومه الكَة

Les mosquées d'Allah seront visitées et entretenues par des personnes qui croient en Allah et au dernier jour, établissent des prières régulières, pratiquent régulièrement la charité et ne craignent personne (du tout) sauf Allah. - Yusuf Ali   At-Tauba (La repentance) 9:18

Alors que nous sommes témoins des dix derniers jours et nuits du Ramadan, je vous invite à courir vers la bonté en recherchant la miséricorde d'Allah swt par la prière et en payant la charité.

وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ وَالَّذِينَنت نامياين

… Mais Ma miséricorde s'étend à toutes choses. Que (miséricorde) j'ordonnerai pour ceux qui font le bien et pratiquent régulièrement la charité, et ceux qui croient en Nos signes - Yusuf Ali, Al-A'raf (Les hauteurs) 7: 156

Le COVID-19 nous a appris que chaque communauté a besoin d'institutions fortes et que les institutions doivent être fortes pour résister à des chocs de la taille du COVID-19. Je vous invite à vous engager à investir dans votre communauté. C'est la course qu'aucun de nous ne devrait manquer.

Wa Assalamu alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu,

Sharaf Sharafeldin 

Directeur exécutif, Association musulmane du Canada