Questions fréquemment posées

L'Association musulmane du Canada (AMC) est un organisme caritatif, confessionnel et sans but lucratif voué au travail éducatif et social. Il s'agit d'une organisation non partisane axée sur l'éducation, le service communautaire et l'engagement bénévole. Ce sont les principaux principes que défendent les champions de l'AMC au niveau local pour produire des membres de la communauté bien équilibrés entrant dans la vie publique qui sont responsables et reconnus dans leurs communautés.

L'AMC reconnaît le rôle positif et nécessaire des groupes confessionnels et accueille favorablement les opportunités de nouer des alliances avec et entre les groupes religieux, ethniques, raciaux et d'âge différent pour redonner, innover et renforcer nos quartiers à l'échelle nationale. En tant qu'organisation confessionnelle musulmane canadienne suivant une interprétation traditionnelle modérée de l'islam, le travail de MAC s'articule autour de l'intégrité éthique de l'islam, équilibrant la foi avec la modernité, le matériel avec le spirituel, l'amour pour le Créateur et le devoir envers sa création.

L'AMC s'efforce de mobiliser tous les Canadiens. Nous faisons des efforts constants pour maintenir nos programmes scolaires et nos ressources à jour, pertinents et engageants. Nous veillons à ce que nos mosquées et centres communautaires reflètent les divers besoins de leurs communautés respectives, et nous organisons des événements communautaires tout au long de l'année dans nos divers centres à travers le Canada. Notre principal objectif est d'être au service du Canada et de contribuer à un avenir sûr, sain et prospère pour tous.

L'Association musulmane du Canada (AMC) a été créée en 1997 avec une responsabilité et une vision: aider sincèrement les communautés musulmanes au Canada et adopter une compréhension équilibrée et modérée de l'islam qui profite activement à l'engagement au sein de la société. MAC a acquis son premier centre communautaire en 1997 dans la région du Grand Toronto.

MAC a des chapitres, des centres et des mosquées dans 13 villes à travers le Canada dans les provinces de la Colombie-Britannique, de l'Alberta, de l'Ontario et du Québec. Pour joindre une institution du MAC, naviguez sur notre répertoire de contacts pour les institutions par ville.

Oui. MAC est un organisme de bienfaisance canadien enregistré, à but non lucratif et exonéré d'impôt.

Merci d'avoir envisagé de faire un don au MAC. Pour faire un don au MAC, veuillez visiter ce site pour investir dans la croissance communautaire grâce à MAC.

MAC dépense 100% des fonds levés au Canada. Les fonds collectés par MAC sont alloués à des projets et institutions gérés par MAC.

En tant qu'organisme de bienfaisance de confiance, les donateurs canadiens choisissent parfois de désigner leurs dons pour l'aide internationale par le biais de l'AMC. Ces contributions sont accordées à des organismes de bienfaisance enregistrés canadiens approuvés qui travaillent à fournir des secours au Canada ou à l'étranger.

La principale source de financement de l'AMC provient de donateurs canadiens. Lors d'achats importants de nouvelles institutions ou écoles, l'AMC peut demander des subventions du gouvernement canadien ou d'organisations qualifiées qui soutiennent les initiatives communautaires et se conforment aux règlements de l'ARC.

MAC fournit un rapport financier annuel à ses membres, y compris des détails sur les revenus et les dépenses qui sont également publiés sur notre site Web ici. Tous les états financiers de l'AMC respectent la loi sur les organismes de bienfaisance et les normes et politiques réglementées par l'ARC. MAC exécute des opérations rentables avec environ 5% de coûts administratifs moyens, ce qui est nettement inférieur à la norme de l'industrie.

Tout le monde est le bienvenu au MAC. MAC est une organisation canadienne reflétant la diversité au sein des communautés musulmanes à travers le Canada. Nos membres et nos communautés reflètent cette diversité et viennent de tous horizons. Nos centres et institutions sont ouverts à tous sans aucune forme de discrimination. Nos politiques RH sont conformes à toutes les exigences légales et encouragent et protègent la diversité et la tolérance.

Devenir membre de l'AMC est un processus qui englobe un effort concerté d'investissement.

Les membres potentiels doivent rejoindre les halaqas* locales d'auto-développement conçues comme des groupes sociaux d'éducation permanente. C'est là qu'ils terminent différents niveaux du programme en mettant l'accent sur les caractéristiques islamiques et personnelles à obtenir.

La deuxième façon de devenir membre est de contacter les chefs de section locaux et de demander à se porter volontaire pour aider aux événements et programmes communautaires.

À part l'adhésion officielle, tout le monde est invité à faire du bénévolat auprès de l'AMC ou à s'impliquer dans de nombreux comités de l'AMC dans les centres et les sections.

Oui. L'AMC cherche à engager de manière constructive les musulmans au sein de la société canadienne par le biais d'initiatives contextuelles, de projets multiconfessionnels et d'opportunités éducatives. L'AMC reconnaît le rôle positif et nécessaire des groupes confessionnels et accueille favorablement les opportunités de nouer des alliances avec et entre les groupes religieux, ethniques, raciaux et d'âge différent pour redonner, innover et renforcer nos quartiers à l'échelle nationale.

MAC maintient des politiques claires contre les discours de haine qui s'appliquent fermement à tous les membres du personnel et aux visiteurs qui parlent dans tous les centres MAC. MAC a une tolérance zéro à l'égard des discours de haine et de l'antisémitisme. MAC encourage les collaborations, la création de relations positives avec d'autres groupes confessionnels et la participation à des initiatives interconfessionnelles.

MAC exploite avec succès 12 écoles à temps plein et 20 écoles à temps partiel dans treize villes de la maternelle à la 12e année, et nous sommes fiers de maintenir et de maintenir des normes élevées dans nos écoles à l'échelle nationale. Nous assurons également la protection des enfants par le biais de la politique de protection de l'enfance de MAC qui garantit que « si une personne est condamnée par un tribunal pénal pour maltraitance d'enfants, ou plaide coupable à une infraction moindre et incluse résultant de la maltraitance d'enfants, alors la personne sera immédiatement résilié ». De plus, tous les employés doivent réussir une vérification de casier judiciaire avant d'être employés chez MAC.

Il ne fait aucun doute que la sécurité et le bien-être de tous les enfants de nos institutions sont notre première priorité et nous travaillons ardemment à créer et à maintenir pour eux des environnements sains, sûrs et positifs.

L'AMC est un organisme de bienfaisance non partisan qui n'a aucun lien politique avec une organisation politique au Canada ou à l'étranger. L'AMC accueille favorablement les occasions d'engager de nouveaux cœurs et esprits et de former de nouveaux partenariats et alliances pour aider à faire du Canada un meilleur endroit pour tous les Canadiens.

Le MAC est un organisme de bienfaisance enregistré canadien, indépendant et confessionnel qui fonctionne uniquement au Canada sans aucun lien avec une organisation à l'extérieur du Canada.

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L'imam Hassan al-Banna (1906-1949) était un instituteur, un intellectuel, un réformateur et le fondateur de la fraternité musulmane. 

Il est né dans le village de Mahmoudiyya, situé au nord-ouest de la ville du Caire, dans une famille traditionnelle de la classe moyenne inférieure. Son père était un réparateur de montres et un enseignant à l'école de la mosquée locale où Al-Banna a reçu ses premières leçons d'islam. Son inclination religieuse, son activisme, son attrait charismatique et son potentiel de leadership étaient évidents dès son plus jeune âge. À l'âge de 14 ans, il avait mémorisé le Coran, le livre sacré de l'islam, et alors qu'il était encore à l'école secondaire, il commença à organiser des comités et des sociétés mettant l'accent sur les principes et la morale islamiques. Plus tard, alors qu'il fréquentait le Teacher's College du Caire, Al-Banna a assisté à des conférences à Al-Azhar, la première université islamique, où il a été exposé à la pensée religieuse actuelle. C'est dans la ville d'Isma'illiyya, où Al-Banna a reçu le poste de professeur de grammaire, qu'il a commencé à prêcher ses idées et a gagné ses premiers adeptes, qui l'ont encouragé à former la Société des Frères musulmans en 1928.^[1]

Les Frères musulmans deviendraient l'organisation de réveil islamiste la plus influente du monde musulman et la plus grande force d'opposition gouvernementale en Égypte. Il a été profondément inspiré par Rashid Rida, un étudiant du réformiste musulman Mohamed Abdu, qui a soutenu que l'islam devrait servir de point de référence principal et de force organisatrice pour la société moderne, et que la loi islamique doit s'adapter pour refléter les contextes modernes.^[2] Les écrits d'Al-Banna ont marqué un tournant dans l'histoire intellectuelle islamique en présentant une idéologie moderne basée sur Islam.^[3] Al-Banna considérait l'Islam comme un système de vie complet, avec Coran comme seule constitution acceptable [manefesto].^[4] 

Al-Banna a été assassiné en 1949, probablement par le gouvernement égyptien pour son influence politique croissante. On se souvient de lui pour avoir transformé les œuvres théologiques et juridiques d'Abdu, de Rida et d'autres en une approche viable de la vie moderne qui a été adoptée en Égypte par la classe moyenne, professionnelle et les pauvres, et globalement par Islamistes à la recherche de changement dans leurs propres sociétés. Cette approche a non seulement remis en question les discours nationalistes laïques, mais a également offert une alternative puissante aux récits religieux traditionnels. Enfin, l'articulation de l'islamisme par al-Banna allait considérablement se transformer dans les années et les décennies suivant sa mort. ^[2]

Les références

1 https://biography.yourdictionary.com/hassan-al-banna

2 https://rlp.hds.harvard.edu/faq/hassan-al-banna 

3  Olivier Carré; Liv Tønnessen (2009). «Bannā, Ḥasan al-». Dans John L. Esposito (éd.). L'Encyclopédie d'Oxford du monde islamique. Traduit par Elizabeth Keller. Oxford: Presse d'université d'Oxford. ISBN 9780195305135. Archivé à partir de l'original le 13/09/2017. Récupéré 31/01/2017.

4 John L. Esposito, éd. (2014). «Banna, Hasan al-». Le dictionnaire d'Oxford de l'Islam. Oxford: Presse d'université d'Oxford. ISBN 9780195125580.